中文基督教大典
Advertisement
File:God2-Sistine Chapel.png

Michelangelo's Creation of Adam, from the Sistine Chapel. Michelangelo shows God creating Adam, with Eve in His arm. While not strictly true to the Genesis account, this is one of the most famous depictions of the creation of Adam and Eve in Western art.

亚当,根据《圣经·创世纪》记载,天主造就了一,男的称亚当,女的称夏娃(或译作厄娃)。亚当是用地上的尘土造成的,夏娃则是天主亚当身上的肋骨造成的。二人住在伊甸园中,后来夏娃受的哄诱,偷食了知善恶树所结的果,也让亚当食用,二人遂被上帝逐出伊甸园,成为人类的袓先。《古圣经》中的记载也大体相同,只不过不是根据真主的肖像,以及不是取肋骨造人。

按照基督教,偷食禁果人类原罪及一切其它罪恶的开端,而这一切又都是因为天主给了人类自由意志。但《古圣经》中认为人生来是无罪的。


亚当 Adam

亚当的希伯来文是Adham。希腊文是Aδαμ。意思是“被造”或“从土而出”。他是圣经中的第一个人,是人类的始祖。

“耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他的鼻孔里。他就成了有灵的活人,名叫亚当。”(创2:7)

从此看来,人有两种成分:
由“尘土”而来的成分。人体中的各种元素无一不存在于“尘土”之中。所以人类犯罪后,耶和华神说:“你本是尘土,仍要归于尘土。”(创3:19)

由神来的成分,即是“灵”。除人之外,任何其它的动物都没有“灵”,都没有信仰神的本能意识。所以圣经上说它们是没有灵性的(犹10)。由于“灵”是由神来的。所以在“尘土”中,不可能找出灵来。但人如果没有“灵”,就不是“有灵的活人”。所以圣经认为“灵”是人的重要组成部分。圣经中有许多经卷章节,都是论述有关“灵”的一些问题的。

耶和华神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人(即亚当)安置在那里。 耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目。其上的果子,好作食物。园子当中又有生命树,和分别善恶的树。”(创2:8-9)神派亚当修理看守伊甸园。并且吩咐他:“园中各样树上的果子,你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”(创2:15-17)而后,神为他造出夏娃作为他的妻子,使他们共同在伊甸乐园中(创2:18-25)。

但是由于古蛇魔鬼的迷惑,亚当夏娃违背了神的命令,吃了禁果。他们犯罪之后,“听见神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华神的面。”(创3:1-8)预示世人犯了罪,就必会远离神。

但耶和华神呼唤他们:“你在哪里﹖”(创3:9)预示耶稣到世上来,“要寻找拯救失丧的人。”(路19:10)

但神是公义的,他“万不以有罪的为无罪”(鸿1:3)。所以神对亚当说 : “你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦,才能从地里得吃的。……你必汗流满面才得糊口,直到你归了土。因为你是从土而出的。”(创3:17-19)

神既有公义,又有慈爱,“耶和华神为亚当和他妻子,用皮子作衣服,给他们穿。”以遮蔽他们的罪体(创3:21)。用皮子作衣服必须杀生流血,这就预示后来耶稣流血,洗净人们的罪恶(约3:17)。

最后,神打发亚当夏娃出了伊甸园,“耕种他所自出之土”(也就是耕种他原来被造成人时所用的土地)(创3:23 )。亚当夏娃被赶出伊甸乐园后,起初生了该隐和亚伯(创4:1-2),后来亚当一百三十岁时,又生了塞特。“亚当生塞特之后,又在世八百年,并且生儿养女。”(创5:3-5)从此开始有了人类的历史。


Wikipedia logo.jpg
请参考在维基百科的介绍:亚当
Advertisement