(→以利沙的事工) |
|||
(未显示另一用户的1个中间版本) | |||
第33行: | 第33行: | ||
*d) 治好乃縵[[麻风病|痲瘋]] - 罪惡淂洁净之表現 (王下5:10-14) |
*d) 治好乃縵[[麻风病|痲瘋]] - 罪惡淂洁净之表現 (王下5:10-14) |
||
*e) 使沉水的斧頭漂起 - 重生得力之表現 (王下6:1-7)。 |
*e) 使沉水的斧頭漂起 - 重生得力之表現 (王下6:1-7)。 |
||
− | |||
[[Category:聖經人物]] |
[[Category:聖經人物]] |
||
[[category:先知]] |
[[category:先知]] |
||
− | |||
− | [[ar:اليسع]] |
||
− | [[ca:Eliseu]] |
||
− | [[de:Elischa]] |
||
[[en:Elisha]] |
[[en:Elisha]] |
||
− | [[es:Eliseo]] |
||
− | [[fa:الیشا]] |
||
− | [[fi:Elisa (profeetta)]] |
||
− | [[fr:Élisée]] |
||
− | [[he:אלישע]] |
||
− | [[ia:Elisha]] |
||
− | [[it:Eliseo (Bibbia)]] |
||
− | [[nl:Elisa]] |
||
− | [[pl:Elizeusz]] |
||
− | [[pt:Eliseu]] |
||
− | [[ru:Елисей (пророк)]] |
||
− | [[sk:Elizeus]] |
||
− | [[sv:Elisha]] |
||
− | [[uk:Єлисей]] |
||
− | [[wo:Alisa]] |
||
− | [[yi:אלישע]] |
2012年7月31日 (二) 07:08的最新版本
以利沙生於主前九世紀中葉,是以色列國的先知。是先知以利亞的學生。以利亞在升天之前,奉神之命選召以利沙继续他的工作。历经北国以色列的约兰,耶户,约哈斯和约阿施四王,作先知约50年之久。
- 以利沙原住在亚伯米何拉,是沙法的儿子,一位農夫,家境富裕,他有僕人,十二對牛及田地。
奉召與獻身[ | ]
- 以利沙的蒙召是出于神的拣选,當以利亞把外衣搭在他身上,要他作先知,以利沙即刻順從,立刻跑回家去,宰耕地之牛,又燒農具,並擺上筵席,向父母及朋友辭別,表明他以作先知门徒为荣,永不后悔。因为成为神的仆人,这种职分极其尊贵。(列王记上19章)
繼承先知的職位[ | ]
- 1. 謙卑學習 - 以利沙自献身后至以利亞升天这段時間,经上没有提到他的名字,足见他在神與人面前隐藏自己,默默地學習。
- 2. 跟随到底 –當以利亞得荣耀升天的日子將到,以利亞知道那个日子,以利沙也知道,所有的先知門徒也都知道。但是他們中间却有很大的分别。那些先知門徒知道了以利亞要离他们而去,却没有緊緊跟随以利亞,唯有以利沙有一顆追求神的心志,他的心中滿了饑渴竭力奔跑,從來不想停留下來,雖然以利亞三次攔阻他說“你可以在這裏等候”(王下2章:4節)。以利沙却堅決的說:“我指着永生的耶和華,又敢在你面前起誓,我必不離開你”。他不顧一切地跟随到底,神所看重的就是這樣一顆真誠的心志。
以利沙跟随以利亞经过的四个地方:
- 3. 領受權柄 - 以利沙和以利亞過了約旦河, 以利亞對他說“你要我为你做什麼,只管求我” (王下2:9)。以利沙不求别的,只對以利亞說:“愿感动你的灵加倍地感动我”。以利亞却对他说你所求的实在很難得到,除非在我被升天的时候看见我。當他們正說話的時候,伟大的異象顯出來了:有火車火馬將二人隔開,以利亞乘旋風升天去了。以利沙看见以利亞那件外衣就掉下来,以利沙就把自己的衣服撕成两片,穿上以利亞的外衣,果然他擁有先知的權柄和能力,他繼承了先知的職務。
以利沙的事工[ | ]
按“以利沙”(希伯來文: אֱלִישַׁע) 意为“神既拯救”,或“神是救恩的神”。以利沙所作的事工也充分大有生命的能力來,兹列舉數件如下:
- a)重過約旦河:死而復活的表現 (王下2:13-14)
- b) 治好惡劣的水: 使人不死;再造新生命的表現 (王下2:19-22)
- c) 使谷中滿了水: 得生命活水之表現 (王下3:15-19)
- d) 使書念婦人兒子復活:賜生命之表現 (王下4:18-31)
- e) 他的骸骨也能叫死人復活 (王下13:20-21)。
2. 解除銀民間的病苦 - 以利沙與門徒游行民間,宣明律法,傳達神言,並撫慰當時身處痛苦憂患的百姓。兹列舉數件有關先知解除民間疾苦的事蹟:
- a) 工空器皿滿油 - 靈恩充滿之表現 (王下4:1-7)
- b) 除鍋中毒物 - 清除罪害之表現 (王下4:39-41)
- c) 以二十餅飽百人 - 靈性飽足之表現 (王下4:42-44)
- d) 治好乃縵痲瘋 - 罪惡淂洁净之表現 (王下5:10-14)
- e) 使沉水的斧頭漂起 - 重生得力之表現 (王下6:1-7)。