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基督教哲学 是包括所有代表二千年来试图用基督教的教导来融合哲学的知识中的理性思考的传统。

怎样调解基督教和哲学的分歧[编辑 | 编辑源代码]

宗教及哲学的融合上,过往的努力及尝试的遭遇到不少困难。这是因为经典哲学家在他们的研究上没有任何预设的结论,相反经典宗教信众就已经存在著一套宗教理念。事实上,由于他们不同的目的及立场,有人认为没有人能同时是哲学家,又是信仰启示的真实跟随者。若基于此论点,所有试图寻找融合的努力也是白费的。

但是,亦有一些人认为这种融合是可能的。其中一个方法是运用哲学论证去证明一个预设的宗教理念是正确的。这就是所谓的护教学,亦是多种宗教传统,如犹太主义、基督教及伊斯兰教作品的一般技巧,但却多被不认同是真正的哲学。另一方法是完全舍弃宗教理念是正确的想法,除非在哲学分析上已获得相同的结论。但是,这方法反而不被该宗教信众所接受。第三种方法,亦是较少用的方法,就是把分析哲学应用到个别的宗教上。在此情况上,一个宗教家只要询问以下问题,亦可以成为一个哲学家:

  • 的本质是甚么?我们怎样知道神的存在?
  • 启示的本质是甚么?我们怎样知道神将自己的旨意启示给人类?
  • 哪一种宗教传统须以文学方法解释?
  • 哪一种宗教传统须以寓意方法解释?
  • 一个人须相信甚么才算是该宗教的拥护者?
  • 怎样调解哲学上的成果与宗教的分歧?
  • 怎样调解科学上的成果与宗教的分歧?

以上钩画了基督教哲学家怎样构筑他们的工作。至于其他哲学家则并不是用这些方式建构他们的工作,例如有人认为对于神存在的论证是没有意义的,因为神的存在在基督教信仰上是没有怀疑的。

基督教哲学家与非基督教哲学家的相互影响[编辑 | 编辑源代码]

在基督教哲学、犹太哲学伊斯兰哲学之间有著很多的相互影响。很多基督教哲学家都参考其他犹太及伊斯兰哲学家的著作,而他们在某一信仰上的讨论往往会导致另一信仰上的讨论。

有些现今的伊斯兰哲学家与天主教哲学家会共同研究某一课题。

基督教哲学的起源[编辑 | 编辑源代码]

  • 保罗:大数的扫罗是一个逼迫早期基督教教会、间接导致司提反殉道的犹太人。扫罗戏剧性的转变皈依基督教,并改名保罗。他成为基督教领袖,并写作多卷书信教导教义及神学予早期教会。他的一些讲章及与希腊哲学家的辩论亦记载在《圣经》的使徒行传。他的书信成为后期基督教哲学家的重要资源。

希罗主义下的基督教哲学[编辑 | 编辑源代码]

希罗主义是对在耶稣、圣保罗及其后世代的罗马帝国希腊文化的传统称呼。除了毕达哥拉斯柏拉图亚里士多德(他的著作经已遗失了多个世纪)传统的小数继承者外,希腊的经典哲学经已过时及被削弱。新兴起的哲学派有犬儒学派、Skeptics及斯多亚主义,亦是把希罗哲学带进我们世界的思想及演说家。慢慢地,在希罗主义下产生了一个较完整的吹向,但在某些范畴上,仍有一些反对的声音。

以下是一些与希罗基督教哲学有著紧密关系的思想家:

中世纪基督教哲学[编辑 | 编辑源代码]

参考:经院哲学中世纪的科学发展

文艺复兴及宗教改革的基督教哲学[编辑 | 编辑源代码]

现代及当代的基督教哲学[编辑 | 编辑源代码]

以下是现代及当代的基督教哲学家,并以英文字首排序:

  • 卡尔·巴特:两次世界大战德国幸存者,巴特撰写一部伟文的《教会教义学》,但他未能完成此书而于1968年殁。巴特强调人类思想与神自身有别的,纵然人尝试去了解明白神,而神亦透过人类语言与文化启示祂自己,但人对神的观念必定与神自身不尽相同。巴特否认自己是一个哲学家,他宣称自己只是一个教会教义学者及传道人。

内部连结[编辑 | 编辑源代码]

外部连结[编辑 | 编辑源代码]

de:Christliche Philosophie fi:Kristillinen filosofia he:פילוסופיה נוצרית ja:キリスト教哲学

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