中文基督教大典
Advertisement

挪亚,又叫“诺亚”(Noah)是《圣经·創世記》和《古兰经》中的一个人物。原文在《創世紀》5:28-9:29及《古兰经》中多处。

生平與典故[]

根據《聖經》的記載:挪亚是拉麦(Lamech)的儿子,他活了950岁,並在他500岁时生了三个儿子:一个叫做(Shem),一个叫做(Ham),一

挪亞在世時,地上滿是罪惡,世界在神面前敗壞,耶和華後悔造人在地上,要將人和走獸,並昆蟲,以及空中的飛鳥,都從地上除滅。唯有挪亞是個義人,在當時世代是個完全人,在耶和華面前蒙恩,神便吩咐挪亞造大船,躲避大洪水。這條大船便稱為「挪亞方舟」或方舟。凡神所吩咐的,挪亞都照樣行了,從而救了挪亞一家八口、並地上凡有血氣的各樣活物。

根據遠志明主編的《神州》報告文學電視劇,挪亞方舟的故事至今仍在中國人的記憶當中,在神州大地上以不為人所注意的方式流傳著:中文以「舟八口」的「船」字來表明「大舟」,隱含「舟之大,莫過於方舟」的意思,便是其中一個例證。但這種拆字以生意的手法也受到一些華語界信徒的反對和質疑。

和平象徵[]

水勢浩大,天下的高山都淹沒了,在地上共一百五十天。又過了許久,水勢漸退,挪亞三番四次放出一隻鳥,要看看水從地上退了沒有。挪亞第二次放出鴿子時,鴿子嘴裏刁著一個新擰下來的橄欖葉子飛回方舟,挪亞就知道地上的水退了。直到如今,人們還用一隻白鴿子刁著一條嫩綠色橄欖枝葉的圖案來象徵和平。

彩虹之約[]

洪水過後,神與挪亞、挪亞的後裔、並一切從方舟裏出來的活物以彩虹立約,將來不再被洪水滅絕,也不再有洪水毀壞地了。這便是「彩虹之約」。

方舟停泊之地[]

盡管過去疑經派一直認為挪亞方舟及大洪水一直都沒有出現過,但其實在外高加索一帶,曾有不少地方聲稱是挪亞方舟停泊之地,或有相關的民間傳說在流傳,當中比較著名的有納希契凡2000年代初,香港的學者梁燕城在考證過當時流行的傳說,以及當時流傳的衛星圖片,斷定方舟最後在土耳其亞美尼亞邊境的亞拉臘山山頂停下。


為解開方舟之謎,挪亞方舟國際事工自從首支華人探索隊於2004年首次登山尋找方舟後,一直密切聯繫土耳其考古學家、地質學家和潛水及登山專家,計劃進行科學探索。2006年8月,一名庫爾德族的探索家於亞拉臘山上一個洞內發現不明物體,懷疑是木塊。他立刻聯絡相熟的香港探索隊隊員,並於9月把樣本送往香港作科學分析。 香港大學地球科學系應用地球科學中心對該樣本進行岩相分析,鑒定它為石化木結構。

2006年11月發佈的研究報告(AGC/NSD-A/PE/7-9-2006)節錄如下:

「木結構: …所見的深色、平衡及極為扭曲的紋理,相信是沿著樹枝末梢中管狀木組織原來的洞孔。大洞孔應該是樹木長出橫枝的地方。.

礦物學 於某些位置,洞孔被個別礦物部分或完全取替。礦物是岩石中的結晶体物質。…[是次樣本有兩種礦物,主要是長石,以及角閃石。]…

這是探索隊在亞拉臘山上首次發現巨型木結構,並具科學驗證、以及清晰的實地影像記錄等憑據。正確的木塊鑒證,是探索方舟遺跡其中一項的重要問題。化驗報告清楚指出,在亞拉臘山上尋獲的樣本為石化木。據土耳其大學的鄂台.貝利教授說,亞拉臘山高處的嚴酷氣候,已持續4000多年,令高地缺乏樹木生長。因此,挪亞方舟國際事工推斷,該石化木極有可能為古老文物,而非自然生長於海拔4,000米以上的樹木。

當地人相信,亞拉臘山上的方舟遺骸於1840年地震後,斷裂成三段,並分佈於山上不同地點。而地質學家、卡赫拉曼馬拉什省舒主教長大學的阿密.烏茲伯博士認為,斷裂的部份有可能在其後被地震引發的雪崩或火山泥流掩埋,而尋獲的石化木,原先可能於地震後被火山灰急速掩埋。在合適的情況下,開始石化過程。 [1]

聖經中引用此典故的地方[]

末世耶穌再來[]

馬太福音》24:37-38說:「挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亞進方舟的那日,不知不覺洪水來了,把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。」《路加福音》17:26-27說:「挪亞的日子怎樣,人子的日子也要怎樣。那時候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亞進方舟的那日,洪水來了,把他們全都滅了。」這兩段經文都是耶穌說的話,祂藉挪亞的故事告誡眾人說沒有人知道末世時耶穌何時再來,甚至連天使和耶穌基督自己也不知道,但眾人要時刻預備好,一定要警醒,因為在眾人想不到的時後,耶穌基督就會回來了。

因信稱義[]

希伯來書》11:7說:「挪亞因著信,既蒙神指示他未見的事,動了敬畏的心,預備了一隻方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的,自己也承受了那從信而來的。」這說明信心乃未見之事的確據,因著信,人才能稱義。

洗禮[]

彼得前書》3:20-21說:「就是那從前在挪亞預備方舟、神容忍等待的時候,不信從的人。當時進入方舟,藉著水得救的不多,只有八個人。這水所表明的洗禮,現在藉著耶穌基督 復活也拯救你們;這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢,只求在神面前有無虧的良心。」

犯罪者滅亡[]

以西結書》14:14說:「其中雖有挪亞但以理約伯這三人,他們只能因他們的義救自己的性命。這是主耶和華說的。」14:20又說:「雖有挪亞、但以理、約伯在其中,主耶和華說:我指著我的永生起誓,他們連兒帶女都不能救,只能因他們的義救自己的性命。」神藉先知以西結表明,若一國干犯祂,將受到刀劍、飢荒、惡獸、瘟疫的災難,連人帶牲畜都要被剪除,即使國中有義人,他們也只能救自己的性命。

彼得後書》2:5說:「神也沒有寬容上古的世代,曾叫洪水臨到那不敬虔的世代,卻保護了傳義道的挪亞一家八口;」這段經文中,彼得表明犯罪者的滅亡自古以來並不延遲。除了挪亞的故事以外,彼得還引用了天使犯罪,以及所多瑪蛾摩拉的故事為證,警告我們不可離棄正路、不可犯罪、不可行不義。

註:聖經金句以及中文翻譯皆引自和合本聖經。

參考[]

Advertisement