但以理书第 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12 章
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| 哈巴谷书 3 |
| 西番雅书 3 |
| 哈该书 2 |
| 撒迦利亚书 14 |
| 玛拉基书 4 |
《但以理书》是《圣经‧旧约全书》的大先知书其中之一。历来犹太教与基督教会都同意但以理或是达尼尔(希伯来文:דניאל) 是本书作者。不过这种讲法现时开始有所动摇。
信众认为从圣经内证而言，本书乃以第一人称的语气记述(参7：8)，显示作者是但以理本人。主耶稣引用但9章27节时，也称是“先知但以理所说的”，这更是权威性的证明（参太27：15）。但从历史角度而言，作者是否为但以理本人颇有疑问。原因出在书中多位国王之事迹，与历史事件存在着无法解释之谬误。有关内容，详见但以理条目内有关他的生平。
主题特色[ | ]
本书作者写作之目的在企图显现一种以色列的神如何在异教国家中得荣耀的故事情节。犹太人认为，虽然神曾藉外邦国家来惩罚以色列，但“被掳”不是永久的：反之，那些征服以色列的国家却在历史的过程中自行瓦解。时候到了，神要建立一个永远的国度，显明祂是掌管人类历史，列国兴衰的主宰。
本书以两种语文写成——2章：4节下-7：28为亚兰文，其余为希伯来文。其体裁属于圣经启示文学，书中充满异象征性的记号，预告神为将来所订下的计划。其历史哲学认为历史是接神所预定的结局前进(参9：27)。这个世界将愈来愈坏，到了末期更是罪恶最猖獗之时；神的百姓要大受迫害。然后神突然干预，重新建立新的秩序，即弥赛亚普世性的国度。
本书大纲[ | ]
- 但以理与友人的见证 (1-6章)
- 拒食御用酒膳
- 解怪象之梦
- 尼布甲尼撒下令拜金像，火中游行
- 解大树之梦
- 解粉墙之文字
- 狮坑中逃出。
- 但以理所见的异象 (7-12章)
- 四兽的异象
- 公绵羊、公山羊的异象
- 七十个七的异象
- 南王北王的异象。