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寫作背景[编辑 | 编辑源代码]

士師記舊約聖經舊約歷史書的第二卷。

“士師”一詞,希伯來原文是“審判官”的意思。這些人為神所選派,有真神的靈賜予獨特的能力,奉命作百姓的領袖。他們的工作不僅是裁判案件,最重要的是拯救以色列國民脫離外邦仇敵之手。

猶太人的傳統認為本書的作者是撒母耳。不過,本書並没有提及作者是誰。按書中内容顯示,本書寫成時士師時代已經過去,以色列人的王國初建不久 (17:6,18:1,19:1,21:25),大概是在掃羅登基後,大衛還未佔領耶路撒冷 (1:21,19:10-12) 時,約是主前1043至1004年。

主題特色[编辑 | 编辑源代码]

若說約書亞記是“得勝的書卷”,本書便是“失敗的書卷”了。本書記載以色列民迦南後受外族侵擾和壓迫,他們的失敗是因為他們離棄神,敬拜偶像,並且行惡,惹耶和華發怒;於是耶和華藉外邦攻擊他們,希望他們悔改,然後神興起士師,將悔改的百姓從仇敵手中拯救出來。真神的行動反映了自己公義和慈愛的性情。本書正好回應申命記的信息——以色列民族的安全和興旺,有賴於他們對神的忠心和順服。

本書大網[编辑 | 编辑源代码]

  • 1. 迦南未果之役 (1章:1節 – 2章:5節)
  • 2. 士師時期 (2章:6節 – 16章:31節)
    • 引言——衰敗的因由。
    • 俄陀聶(3:7 - 11)
    • 以笏 (2:6 - 3:6)
    • 珊迦 (3章:31節)
    • 底波拉與巴拉 (4:1 - 5:31)
    • 基甸 (6章:1 - 8章:35)
    • 亞比米勒 (9章:1-57節)
    • 陀拉,睚珥 (10:1-5)
    • 耶弗他 (10章:6 - 12章:7)
    • 以比讚 ,以倫,押頓 (12章:8 - 15節)
    • 參孫 (13章:1 - 16章: 31) 。
  • 3. 附篇 (17章:1 – 21章:25)
    • 拜偶像
    • 犯姦淫。

閱讀聖經[编辑 | 编辑源代码]

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