第 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13 章
圣经新约全书目录 |
四福音书 |
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马太福音 28 |
马可福音 16 |
路加福音 24 |
约翰福音 21 |
新约历史书 |
使徒行传 28 |
保罗书信 |
罗马书 16 |
哥林多前书 16 |
哥林多后书 13 |
加拉太书 6 |
以弗所书 6 |
腓立比书 4 |
歌罗西书 4 |
帖撒罗尼迦前书 5 |
帖撒罗尼迦后书 3 |
提摩太前书 6 |
提摩太后书 4 |
提多书 3 |
腓利门书 1 |
普通书信 |
希伯来书 13 |
雅各书 5 |
彼得前书 5 |
彼得后书 3 |
约翰壹书 5 |
约翰贰书 1 |
约翰参书 1 |
犹大书 1 |
预言书 |
启示录 22 |
写作背景[ | ]
- 综合 http://sda.hitechemall.com/research/hebrews.htm 以上所说,希伯来书的作者“非保罗莫属”。他于公元51年,在哥林多写给在耶路撒冷教会的希伯来信徒。保罗是用希伯来文写,很可能由路加译成希腊文,而原文可能在公元70年,耶路撒冷被罗马军攻陷时焚毁,后来留传在教会的是路加的希腊译文。
- 本书大概于公元70年之前写成,因为有似乎暗示了成书时圣殿的礼仪仍有举行,全书亦找不到任何有关公元70年耶路撒冷沦陷或圣殿被毁的迹象。若圣殿已被焚毁,作者在强调旧约礼仪被基督取代时,应可引用此事以表明旧约礼仪的结束,但作者没有这样做,显示当时圣殿仍然存在。
- 按照本书的标题,作者是以“希伯来人”为对象,但此标题不属本书正文,而且也没有说明读者的所在地。有些学者相信本书是写给罗马的信徒,因读者似乎与意大利人有关(13:24)。无论如何,这些信徒是说希腊语的犹太人。本书的主题多以旧约为背景,作者亦多次引用旧约圣经以支持自己的论点,这显示读者们都承认旧约圣经的权威,且对旧约历史和礼仪有相当程度的认识及向往。
本书大纲[ | ]
- 一. 基督的优越性
- 甲. 更美的使者
- A. 引言——基督的资格 (1:1-3)
- B. 基督超越天使
- 基督在名分上超越天使 (1:4-14)
- 警告:不可忽略这更大的启示 (2:1-4)
- 基督在权柄上超越天使 (2:5-9)
- 基督受苦完成救赎 (2:10-18)
- C. 基督在名分上超越摩西 (3:1-6)
- D. 警告:不信者不能进入安息
- 不信的危机 (3:7-19)
- 有安息的应许为选民存留 (4:1-11)
- 神的道辨明心思 (4:12-13)
- 乙. 更美的祭司
- E. 基督胜任大祭司之职 (4:14-5:10)
- F. 当持守盼望免被废弃
- 信徒当力求进长 (5:11-6:3)
- 警告:背道者不能重新悔改 (6:4-8)
- 务要坚持盼望承受应许 (6:9-20)