中文基督教大典
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圣经新约全书目录
四福音书
马太福音 28
马可福音 16
路加福音 24
约翰福音 21
新约历史书
使徒行传 28
保罗书信
罗马书 16
哥林多前书 16
哥林多后书 13
加拉太书 6
以弗所书 6
腓立比书 4
歌罗西书 4
帖撒罗尼迦前书 5
帖撒罗尼迦后书 3
提摩太前书 6
提摩太后书 4
提多书 3
腓利门书 1
普通书信
希伯来书 13
雅各书 5
彼得前书 5
彼得后书 3
约翰壹书 5
约翰贰书 1
约翰参书 1
犹大书 1
预言书
启示录 22

马尔谷福音(基督新教译作马可福音)的作者据推论应该有可能是第一位把流传在信友团体间,由耶稣而来和关于耶稣的记载,集结成书的人。

福音书著者都是隐名的,以后是从教父们的见证和福音书本身的内容证明出来的。外证有罗马的革利免(主后96年)直接引用过(可7:6)。犹西笔曾说:“马可是彼得的翻译员,以后用正确的回忆而写出书来。”

第二世纪的艾利纽、特特连和亚历山大的革利免都特别的讨论到马可与彼得的关系,原因是要坚固马可福音的权威;亚历山大的革利免,也说马可福音是当时人要求马可,把彼得的讲道记述下来(当时马可做彼得的翻译员),马可答应了人们的要求而写了这部福音书,因此这本福音书和徒10:34-43彼得讲道的内容相同,并且本书记载彼得的事情也比较详细,所以遮司汀马特尔也称它为彼得福音。

信友聚集敬拜和教导时,会回忆耶稣说过的话,讲述耶稣的事迹。作者所整理的这些记载,都是外邦人基督徒团体在回忆耶稣时的信仰见证。对相信的人而言,这是大好的信息,也就是“福音”。

马尔谷福音写成的时间大约是在主历65至70年间,那时宗徒们多已逝世,无法亲自去各信友团体宣讲基督了,可能是这个情况促使作者写成了第一部福音。

《马可福音》(天主教译作 马尔谷福音)可能是介绍耶稣四福音书中最早成书的一卷。

作者[]

作者马可,又名约翰,是巴拿巴的表弟,曾陪同巴拿巴和保罗去外邦传福音。(使徒行传);并与彼得非常接近,彼得甚至将他称作自己的儿子。(彼得前书5:13) 福音书著者都是隐名的,以后是从教父们的见证和福音书本身的内容证明出来的。外证有罗马的革利免(主后96年)直接引用过(可7:6)。犹西笔曾说:“马可是彼得的翻译员,以后用正确的回忆而写出书来。”

第二世纪的艾利纽、特特连和亚历山大的革利免都特别的讨论到马可与彼得的关系,原因是要坚固马可福音的权威;亚历山大的革利免,也说马可福音是当时人要求马可,把彼得的讲道记述下来(当时马可做彼得的翻译员),马可答应了人们的要求而写了这部福音书,因此这本福音书和徒10:34-43彼得讲道的内容相同,并且本书记载彼得的事情也比较详细,所以遮司汀马特尔也称它为彼得福音。

写作背景[]

信友聚集敬拜和教导时,会回忆耶稣说过的话,讲述耶稣的事迹。作者所整理的这些记载,都是外邦人基督徒团体在回忆耶稣时的信仰见证。对相信的人而言,这是大好的信息,也就是“福音”。

马可福音写成的时间在圣殿被毁之前(13:2),大约是在主历65至70年间,那时宗徒们多已逝世,无法亲自去各信友团体宣讲基督了,可能是这个情况促使作者写成了第一部福音。

本书多处特别地解释犹太的名称、习俗和节期,(三17,五41,七3,11,十四12,十五42,)证明本书是写给外邦人的。


主题特色[]

四福音书中,马可福音不如约翰福音那么深奥、超越,也没有马太福音中那么多的教训,并且大部分内容都是记载耶稣在加利利这个受人藐视的地区的行动。同时,马可福音也没有记载耶稣的家谱
马可福音与其他福音不同,是按著历史的顺序记载的;并且记录的历史事实最为详尽。
圣经恢复本所列本书主题:神的福音─证明耶稣基督是奴仆救主

本书大纲[]

圣经恢复本所列本书大纲:
壹 福音的开始与奴仆救主的引进 一1~13

一 福音的开始─藉著先锋的职事 1~8
1 如所预言者 1~3
2 传悔改的浸 4~6
3 介绍奴仆救主 7~8
二 奴仆救主的引进 9~13
1 受浸 9~11
2 试验 12~13

贰 奴仆救主为著福音广传的职事 一14~十52

一 福音服事的内容 一14~45
1 传扬福音 14~20
2 教训真理 21~22
3 赶逐污鬼 23~28
4 医治病人 29~39
5 洁净麻风 40~45
二 完成福音服事的路 二1~三6
1 赦免病者罪 二1~12
2 同罪人坐席 二13~17
3 从者快乐,无需禁食 二18~22
4 宁顾从者饥饿,不顾宗教规条 二23~28
5 宁顾苦者得释,不顾宗教仪式 三1~6
三 福音服事的辅助动作 三7~35
1 避开群众 7~12
2 选立使徒 13~19
3 因需废食 20~21
4 捆绑撒但,洗劫其家 22~30
5 不认亲属,只认行神旨者 31~35
四 神国的比喻 四1~34
1 撒种的比喻 1~20
2 灯的比喻 21~25
3 种子的比喻 26~29
4 芥种的比喻 30~34
五 福音服事的行动 四35~十52
1 平静风海 四35~41
2 赶逐群鬼 五1~20
3 医治血漏,复活死女 五21~43
4 受人藐视 六1~6
5 差遣门徒 六7~13
6 先锋殉道 六14~29
7 食饱五千 六30~44
8 行在海面 六45~52
9 到处施医 六53~56
10 教导内出的玷污 七1~23
11 赶逐迦南女孩的鬼 七24~30
12 医治耳聋舌结 七31~37
13 食饱四千 八1~10
14 无神迹给法利赛人 八11~13
15 警告提防法利赛人和希律的酵 八14~21
16 医治伯赛大的瞎子 八22~26
17 首次揭示死与复活 八27~九1
18 登山变像 九2~13
19 赶出哑吧灵 九14~29
20 第二次揭示死与复活 九30~32
21 教导谦卑 九33~37
22 教导为合一的容忍 九38~50
23 来到犹太 十1
24 教导不可离婚 十2~12
25 祝福小孩 十13~16
26 教导关于财主并进神国的事 十17~31
27 第三次揭示死与复活 十32~34
28 教导登上宝座的路 十35~45
29 医治巴底买 十46~52

参 奴仆救主为著祂救赎服事的预备 十一1~十四42

一 进耶路撒冷,宿伯大尼 十一1~11
二 咒诅果树,洁净圣殿 十一12~26
三 受试验与察验 十一27~十二44
1 受于祭司长、经学家和长老者 十一27~十二12
2 受于法利赛人和希律党人者 十二13~17
3 受于撒都该人者 十二18~二27
4 受于一经学家者 十二28~34
5 笼住众口 十二35~37
6 警告提防经学家 十二38~40
7 称赞穷寡妇 十二41~44
四 为著受死预备门徒 十三1~十四42
1 示以要来的事 十三1~37
2 受谋害、出卖并爱戴 十四1~11
3 设立晚餐 十四12~26
4 警告门徒 十四27~31
5 经历客西马尼─要门徒儆醒祷告 十四32~42

肆 奴仆救主为著完成神救赎的死与复活 十四43~十六18

一 祂的死 十四43~十五47
1 被捉 十四43~52
2 受审 十四53~十五15
a 为代表犹太人的犹太首领所审 十四53~72
b 为代表外邦人的罗马总督所审 十五1~15
3 被钉 十五16~41
4 安葬 十五42~47
二 祂的复活 十六1~18
1 为三姊妹发现 1~8
2 向马利亚显现 9~11
3 向二徒显现 12~13
4 向十一徒显现,命以普传福音 14~18

伍 奴仆救主得高举的升天 十六19
陆 奴仆救主藉著门徒的普传福音 十六20

参照[]

外部连接[]

阅读圣经[]

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